Entradas

Recomendada

PROFECÍA: Se aproximan juicios, cuidado! UNA TRIBULACIÓN

Imagen
Carta de Andrés Isaac Orta |  Capitulo 1 La noche del 31 de Diciembre 2024 (Esperando el Rosh Jodesh para el mes 10/5785) Estaba atravesando el peor dolor de mi vida, habia perdido a la persona más maravillosa que tuve. Realice un viaje a la ciudad de Buenos Aires y cuando llegué a destino no resistí más y me desplomé en llanto. Me aislé al patio de la casa donde estaba y en medio del dolor apareció frente a mi un lobo de tamaño exagerado, con ojos rojos y dientes afilados, era una visión pero su aspecto me atemorizaba. Mi familia y hermanos del ministerio que me acompañaban notaron que algo raro me pasaba, se acercaron e inmediatamente comenzó una experiencia espiritual y fisica, era como estar soñando pero estaba despierto, mi cuerpo pareciera estar sedado, yo no habia tomado ninguna medicina ni nada por el estilo, estaba sobrio, solo que con un dolor en mi alma por la perdida que habia tenido solo dos semanas antes. Comencé a luchar con el lobo, reprendiendo en nombre de Yeshúa,...

PARASHÁ 29-30 – AJAREI MOT אַחֲרֵי מוֹת (Después de la muerte) / KEDOSHIM קְדֹשִׁים (Santos) | La apariencia de que todo esta bien

Imagen
  PARASHÁ – AJAREI MOT / KEDOSHIM Levítico 16 abre con fuego consumido, con hijos de Aarón atravesados por una presencia que exige orden, pureza, precisión. El texto establece una puerta estrecha hacia el Lugar Santísimo, un acceso que se abre una vez al año, Yom Kippur, יום הכיפורים, día de coberturas, día donde la vida atraviesa el juicio y permanece. “כי בענן אראה על הכפרת” — “porque en la nube apareceré sobre el propiciatorio” (Levítico 16:2). La nube cubre, envuelve, contiene gloria y juicio en el mismo acto. El Kohen Gadol entra vestido de lino, בגדי בד, vestiduras que expresan despojo de gloria humana, una reducción absoluta del yo. La sangre del novillo y del macho cabrío rocía el kapporet, כפרת, lugar donde la vida cubre la vida. El verbo כפר, kaphar, establece cubrir, expiar, sellar, un acto que traslada el peso del pecado fuera del hombre y lo coloca sobre un sustituto. Dos machos cabríos, שני שעירי עזים, uno para YAHWEH, uno para Azazel, לעזאזל. El sorteo revela que la ...

PARASHÁ 27 - 28 TZRIA תַזְרִיעַ (Concibe), Metzorá מְצֹרָע (Leproso) | Haftara: No es a mi manera

Imagen
  Parashá Tazria (Levítico 12:1–13:59) La vida emerge bajo decreto, el vientre guarda misterio y el cuerpo manifiesta señales que trascienden lo biológico, la Torá coloca el nacimiento junto a la impureza ritual, Levítico 12:2, “Habla a los hijos de Israel, diciendo: Cuando una mujer conciba y dé a luz varón, será impura siete días”, la palabra hebrea tazria proviene de זרע zera , semilla, origen, continuidad, la semilla contiene destino, contiene diseño, contiene juicio, la vida no aparece en vacío, aparece en un sistema donde santidad y separación gobiernan cada manifestación. El parto abre una dimensión donde el tiempo se mide en purificación, días contados con precisión, 7 y 33 para varón, 14 y 66 para mujer, Levítico 12:4-5, la extensión del tiempo revela una carga espiritual vinculada a la sangre, dam en hebreo, portadora de vida y señal de mortalidad, el flujo expone una realidad espiritual que exige restauración, el templo recibe ofrenda al final del proceso, Levítico 12:...

PARASHÁ 26 – SHEMINÍ שְּׁמִינִי (Octavo) | Haftara: Autoengaño espiritual

Imagen
  🕎  PARASHÁ 26 – SHEMINÍ (שְּׁמִינִי) Lectura: 📖 Vayikrá / Levítico 9:1 – 11:47 📌 Contexto Sheminí significa “octavo” . En hebreo, el número ocho representa inicio desde una dimensión superior , más allá del ciclo natural del siete. Aquí comienza el servicio activo del sacerdocio, y YAHWEH establece una línea clara entre santidad real y entusiasmo carnal . 🔥 El fuego que desciende… y el fuego que consume Después de siete días de consagración, Aarón oficia por primera vez como sumo sacerdote. 📖 Levítico 9:24 “Y salió fuego de delante de YAHWEH y consumió el holocausto y las grosuras sobre el altar; y viéndolo todo el pueblo, alabaron y se postraron sobre sus rostros.” El fuego desciende cuando YAHWEH es obedecido , no cuando el hombre improvisa. ⚠️ Nadav y Avihú: espiritualidad sin sujeción Dos hijos de Aarón cruzan un límite. 📖 Levítico 10:1–2 “Nadav y Avihú, hijos de Aarón, tomaron cada uno su incensario, y pusieron en ellos fuego, sobre el cual pus...

PARASHÁ 25 TZAV צַו (Encomienda) | Haftara: El peligroso camino de la Imaginación

Imagen
  PARASHÁ TZAV — VAYIKRÁ (LEVÍTICO) 6:1–8:36 La voz que ordena, establece continuidad, sostiene el fuego encendido, no inicia desde cero, prolonga lo que ya fue encendido delante de YAHWEH. “Tzav” (צַו) proviene de la raíz צוה tzavah , mandato con urgencia, instrucción que atraviesa el tiempo, una orden que se sostiene más allá del momento inicial. La Torá se instala aquí como repetición viva, como ritmo constante, como respiración del altar. El fuego del altar permanece encendido de continuo. “El fuego arderá continuamente en el altar; no se apagará” (Vayikrá 6:13). La palabra “tamid” (תָּמִיד) sostiene el sentido, permanencia, continuidad, algo que respira sin interrupción. El altar representa el punto de encuentro entre lo visible y lo invisible, el lugar donde la carne asciende y se transforma en aroma, “reaj nijoaj” (רֵיחַ נִיחוֹחַ), fragancia que se eleva y se establece delante de YAHWEH. El sacerdote viste lino, “bad” (בַּד), pureza, sencillez, materia sin mezcla. Retira las...