PESAJ, EL CORDERO Y YESHUA
¿Se debe comer el cordero hoy?
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1. EL MANDAMIENTO ORIGINAL
El punto de partida no se discute.
Éxodo 12
Cordero sin defecto
Asado al fuego
Comido esa noche
Con panes sin levadura y hierbas amargas
Texto (Kadosh):
“Hablen a toda la asamblea de Yisra'el, y digan: ‘En el décimo día de este mes cada uno tomará para sí un cordero por familia, un cordero por casa… El animal será sin defecto, macho de un año… Lo guardarán hasta el día catorce de este mes; entonces toda la asamblea de la congregación de Yisra'el lo matará entre las dos tardes… Esa noche comerán la carne, asada al fuego, con matzot y hierbas amargas la comerán…’”
Y además:
Éxodo 12:14
Texto:
“Este día será para ustedes un memorial; lo celebrarán como festividad a YAHWEH por todas sus generaciones; lo celebrarán como estatuto perpetuo.”
Pesaj es memoria de la salida de Egipto.
Eso no cambia.
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2. EL LÍMITE QUE IMPONE LA MISMA TORAH
El mismo sistema establece condiciones:
Deuteronomio 16:5-6
Texto:
“No podrás sacrificar la ofrenda de Pesaj en cualquiera de las ciudades que YAHWEH tu Elohim te da; sino en el lugar que YAHWEH tu Elohim escoja para hacer habitar Su Nombre, allí sacrificarás la ofrenda de Pesaj por la tarde, a la puesta del sol, a la hora en que saliste de Mitzrayim.”
Conclusión directa:
Sin templo
Sin altar
Sin sistema levítico
→ No se puede cumplir Pesaj sacrificial hoy
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3. ENTONCES, ¿SE PROHÍBE EL CORDERO?
No.
La Torah nunca dice:
“si no hay templo, no comas cordero”
ni establece un reemplazo del cordero
Entonces queda un punto intermedio:
No es cumplimiento del mandamiento original
Tampoco es una transgresión automática
→ Es memoria, no sacrificio
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4. YESHUA Y PESAJ
Aquí empieza la tensión real.
Por un lado:
Lucas 22:7-8
Texto (Kadosh):
“Llegó el día de los Matzot, en el cual era necesario sacrificar el cordero de Pesaj. Yeshua envió a Kefa y a Yojanán, diciendo: ‘Vayan y preparen para nosotros, para que comamos.’”
Lucas 22:15
Texto:
“Les dijo: ‘¡He deseado mucho comer esta Pesaj con ustedes antes de padecer!’”
Los sinópticos lo presentan en marco de Pesaj.
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Pero por otro lado:
Juan 18:28
Texto:
“Entonces llevaron a Yeshua desde Kayafa al pretorio; era temprano, y ellos no entraron al pretorio para no contaminarse y así poder comer Pesaj.”
Juan 19:14
Texto:
“Era el día de la preparación de Pesaj, como al mediodía…”
Aquí Yeshua muere cuando se sacrificaban los corderos.
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Resultado:
No hay una sola lectura limpia.
Opciones:
1. Comió Pesaj
2. Comió antes de Pesaj
3. Diferentes calendarios
Pero en ambos casos:
→ Su muerte coincide con el concepto del cordero
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5. ¿YESHUA DIJO QUE ERA EL CORDERO?
No.
No existe una frase:
“yo soy el cordero de Pesaj”
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Lo que sí existe:
Juan 1:29
Texto:
“¡Miren! ¡El Cordero de Elohim que quita el pecado del mundo!”
1 Corintios 5:7
Texto:
“Desháganse de la vieja levadura, para que sean una nueva masa, como en verdad son sin levadura; porque el Mesías, nuestra Pesaj, ha sido sacrificado.”
1 Pedro 1:19
Texto:
“sino con la sangre preciosa del Mesías, como de un cordero sin defecto y sin mancha.”
Juan 19:36
Texto:
“Porque estas cosas sucedieron para que se cumpliera la Escritura: ‘No le será quebrado ningún hueso.’”
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Importante:
No es declaración directa de Yeshua.
Es interpretación apostólica.
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6. ¿ES SOLO CORDERO DE PESAJ?
No.
Los textos mezclan varias capas:
Isaías 53:7
Texto:
“Fue oprimido y afligido, pero no abrió su boca; como cordero fue llevado al matadero…”
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Entonces:
Pesaj (liberación)
Sacrificios (expiación)
Profecía (sufrimiento)
Todo converge.
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7. LA CENA DEL ADON
Lucas 22:19
Texto:
“También tomó pan, dio gracias, lo partió y se lo dio, diciendo: ‘Esto es mi cuerpo, que es dado por ustedes; hagan esto como memorial para recordarme.’”
1 Corintios 11:26
Texto:
“Porque cada vez que comen este pan y beben esta copa, proclaman la muerte del Señor, hasta que Él venga.”
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Conclusión:
No sustituye Pesaj
No lo anula
Refuerza el memorial con Su presencia
→ Es una capa adicional dentro del mismo marco
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8. ¿LOS DISCÍPULOS COMIERON CORDERO DESPUÉS?
No hay registro directo de si comieron o no ese mismo día.
Silencio textual.
Pero sí hay un dato clave:
Después de la muerte de Yeshua, el sistema seguía activo porque el templo estaba en pie.
Por eso vemos continuidad:
1 Corintios 11:20-21
Texto:
“Cuando se reúnen, no es para comer la cena del Señor; porque cada uno se adelanta a comer su propia comida…”
Esto muestra que seguían reuniéndose y comiendo en contexto comunitario.
Conclusión:
→ No hay evidencia de que abandonaran Pesaj
→ El sistema seguía vigente en ese tiempo
→ La ausencia de mención no equivale a abolición
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9. EL MILENIO Y LAS FIESTAS
Sí continúan:
Zacarías 14:16
Texto:
“Todos los sobrevivientes… subirán de año en año para adorar al Rey, YAHWEH de los ejércitos, y para celebrar Sukkot.”
Ezequiel 45:21-25
Texto (resumen fiel):
“En el mes primero, el día catorce del mes, tendrán Pesaj… durante siete días se harán ofrendas…”
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10. ¿VOLVERÁN LOS SACRIFICIOS?
Hebreos 10:10-14
Texto:
“hemos sido santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Yeshua el Mesías hecha una vez para siempre…”
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Entonces:
No pueden ser para expiación
Se entienden como memoriales dentro del reino
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11. ¿SE COMERÁ CORDERO EN EL MILENIO?
Si hay sacrificio → hay consumo
→ Sí, como memoria, no como expiación
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12. CONCLUSIÓN REAL
Hoy:
No hay templo físico
No hay sacrificio activo
Pero:
→ Nosotros somos templo en sentido espiritual
Aun así:
Pesaj se guarda como memorial simbólico.
Entonces:
El cordero es un elemento esencial del Pesaj
Se puede comer como símbolo
También se puede abstener por conciencia debido a la ausencia del sistema sacrificial
Importante:
→ Yeshua nunca dijo que dejen de comer cordero
→ Los discípulos tampoco lo enseñaron
Decir que ya no se come → es interpretación
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13. EL PUNTO CENTRAL
La cena del Adon no sustituye el cordero de Pesaj.
→ Lo refuerza
→ Le da significado más profundo
No elimina el memorial de Egipto
Lo conecta con redención
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14. RESUMEN FINAL
Pesaj sigue vigente como memoria
El sacrificio está en pausa
Yeshua es interpretado como cumplimiento
El cordero no está prohibido
Se come por conciencia como recordatorio
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¿Quieres preservar la memoria completa…
o reducirla por interpretación?
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